1892y De Russie Royal Imperial 84 Argent Or Icon Oklad Crucifixion Jésus-christ

  
La qualité du travail sur l'argent est unique, la fabrication de bijoux filigrané amazing !!! Tsarsky impériale 84 oklad en argent massif. Détail de l'argent massif martelé incuse okla d. Affichage de la crucifixion du Christ, fabriqué par Imperial époque russe royal, Moscou, ivan alekseev alekseevitch, 1892 (oklad) argent, chassé, en relief et finement gravé. Marqué avec cachet de la ville, la marque de Essayeur, 84 standard et le mark'ia de maître " en cyrillique. Taille: 40,5 x 35 cm. " La crucifixion du Christ " a chassé et 84 embossé oklad argent doré. Le oklad a lui-même histoire unique rare faite avec beaucoup de goût par le maître ivan alekseevich alekseev en 1892. Moscou, maître ivan de la alekseevitch, 1892 (oklad) argent, chassé, en relief et finement gravé. Hauteur de 16 pouces et. Très bon état au sujet de son âge. Grande argent oklad russe, chassé, gaufrée et finement gravé.

Poinçonnés le long des poignées, bon donc voir nos nombreuses photos pour obtenir la meilleure idée de l'état. (La meilleure indication de l'état est d'étudier les photographies soigneusement). Une grande icônes oklad, montrant la crucifixion du Christ a fait 19. Siècle par impériale royale russe. Moscou, ivan de la alekseevitch, 1892 (oklad) argent, chassé, en relief et finement gravé.

40,5 x 35 cm. Nous portons à votre connaissance de l'icône russe moderne de classe " la crucifixion du Christ " recouvert de 19 siècle, un oklad argent ciselé et doré et en relief. S'il vous plaît être attentif et conscient de l'icône moderne ajouté à bord de bois sous l'argent 19 siècle oklad antique. La crucifixion de l'icône christ. La réalité physique de Jésus sacrifice de christs sur la croix ne doit pas être ignoré par ceux qui le suivent.

La crucifixion était une méthode d'exécution par les Romains, et l'icône de la crucifixion de christs montre cet événement aussi bien dans les royaumes terrestres et célestes Jésus-Christ est cloué sur la croix entre les mains et les pieds sur une colline, à l'extérieur des remparts de la ville, qui peut être vu en arrière-plan. Au pied de la croix se tient mère de Jésus, en deuil avec les autres femmes parmi eux Cléophas Madeline marie et Mary; à Jésus gauche se trouve le jeune apôtre Jean et l'un des centurions romains. Jésus lui-même porte la lance enroulée sur son côté droit, le sang giclait et de l'eau. Sa tête est inclinée, ses yeux sont fermés; il a rendu son dernier souffle. La douleur de cette scène est gravée dans les visages de ceux qui sont au pied de la croix. Cette tragédie se joue aussi dans le royaume céleste: deux anges dans les coins supérieurs se précipitent pour prendre l'esprit de Jésus, couvrant leurs visages, incapable d'assister à la scène. Une grande partie des lectures de l'évangile ont été lus le jeudi saint et enregistre l'acte d'accusation du Christ à sa mort et le témoin du centurion " celui-ci était le fils de Dieu ". Icône pour montrer le Christ, Marie et un seul disciple de femme fidèle, st. L'utilisation de l'image de la croix apparaît très tôt dans le christianisme à la fois comme symbole, comme l'ancre, et dans le simple dessin d'une croix.

Selon Lossky et Ouspensky dans leur livre la signification des icônes, l'image du Christ sur la croix est gravé sur les pierres précieuses dès le deuxième siècle et la composition de l'icône a été vu sur des peintures murales de l'église dès le IVe siècle p. Certaines icônes montrent les pieds du Christ sur une barre transversale ou horizontale tabouret avec des clous à travers chacun de ses pieds. Certaines icônes montrent une barre oblique. La barre transversale inclinée a été introduit dans l'iconographie russe et représenté symboliquement la condamnation du voleur sur le côté gauche du Christ, la barre transversale inclinée vers le bas, et la justification du voleur sur la droite de Jésus, la barre transversale inclinée vers le haut.

Au bas de la croix est une grotte ouverte avec un crâne: la victoire sur la mort et de l'enfer est symbolisé par une caverne, qui ouvre au pied de la croix, au-dessous du sommet rocheux du Golgotha, la roche qui se déchira, au moment de la mort du Christ, pour permettre un crâne apparaisse. Il est le crâne de adam qui, " selon la croyance de certains, dit saint. Jean Chrysostome, aurait été enterré sous-Golgotha ​​la place d'un crâne (john19: 17). Si la tradition de l'iconographie a adopté ce détail provenant de sources apocryphes, il a été parce qu'il a servi à faire ressortir le sens dogmatique de l'icône de la crucifixion: le rachat du premier adam par le sang du Christ, le nouveau adam, qui se fait homme pour sauver la race humaine.

181 la barre en haut lieu l'accusation de la personne crucifiée. L'icône Byzantin a l'insigne " roi de la gloire ", qui est en effet le vrai titre du Crucifié. Jean Chrysostome dit: " Je l'appelle le roi, parce que je le vois crucifié: il appartient au roi de mourir pour ses sujets " p.

Le roi terrestre devait renoncer à sa vie personnelle pour le bien du peuple. Notre roi de gloire donne volontairement sa vie par amour pour l'humanité. Le corps du Christ dans l'icône est à droite tordue, sa tête penchée vers sa mère, ses yeux fermés dans la mort.

Je le pouvoir de la donner, et je le pouvoir de la reprendre (Jean 10: 18). La croix est le symbole de la victoire par la défaite. Par la mort de Jésus, la mort a été vaincu. Nous sommes tous appelés à porter notre croix.

Dans les galatians Épître Paul nous dit, mais loin de moi l'idée de la gloire que dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel le monde a été crucifié pour moi, et moi au monde (Galates 6: 14). Il y a huit extrémités à la croix. Le nombre huit a une connotation de hors-temps. Il y a souvent des anges vu dans les icônes. Certains anges couvrent leur visage pour se protéger de la vue, ou couvrir leurs mains prêt à servir le seigneur. Certains semblent annoncer notre salut avec des trompettes.

Parfois, la lune et le soleil sont placés au-dessus de la croix. Ces symboles représentent la nature répondant à l'action du Christ et aussi la victoire de la lumière sur les ténèbres: il était environ la sixième heure et il y avait des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.

Et le soleil fut obscurci, et a été déchiré le voile du temple en deux (Luc 23: 44-45). Derrière la croix, le mur de jerusalem est vu dans de nombreuses icônes parce que le Christ est mort en dehors des portes de Jérusalem en même temps que l'agneau pascal est abattu à l'extérieur du mur de jérusalem. Il y a une sorte de silence dans l'icône. Mouths ne sont pas ouvertes; rien ne laisse présager son. Ignace d'Antioche a dit: " celui qui possède en vérité, la parole de Jésus peut entendre même dans le silence ".

Ce silence nous amène à la prière et la contemplation de l'événement représenté. Les chiffres de cette icône montrent l'émotion.

Marie est souvent représentée avec sa main de toucher son visage dans la douleur et l'autre main levée vers le Christ, ou un dessin main et son manteau plus une main levée vers le Christ. John est montré, la tête en bas, touchant parfois son visage dans la terreur. Longinos, le centurion a son visage levé vers le Christ témoin ses derniers mots " Père, entre tes mains je remets mon esprit " (Luc 23:46).

Parfois, Longinos a une main levée et la colère sur son visage ne peut pas comprendre cette injustice. Les femmes montrent leur souci de Marie dans quelques icônes et leur chagrin dans leurs visages. Nous contemplons les paroles du prophète Isaïe dans leurs visages: certes, il a porté nos langueurs et nos douleurs; nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et affligé.

Mais il était blessé pour nos péchés, il a été meurtri pour nos iniquités; sur lui était le châtiment qui nous a fait tout, et avec ses meurtrissures que nous sommes guéris (Esaïe 53: 4-5). Il y a pas compliqué " termes et conditions " ... Pour tous les autres - les chèques personnels, les chèques bancaires.

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1. pays / région de fabrication: russe fédération <\/ li>
2. prop california 65 avertissement: 19ème siècle, vers 1892 années, 84 oklad en argent massif. grande icône montrant la crucifixion du Christ avec une médaille d'argent oklad <\/ li> <\/ Ul>